善良的教案

【摘要】 教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。考必过精心整理了善良的教案，希望能够帮助到大家。善良的教案的详细内容如下：

我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的人中，有多少是真正的毒蛇和恶狼?以下是考必过小编为您整理的善良的教案，供您参考，更多详细内容请点击教案栏目查看。

　　篇一：善良的教案

教学目标

1.筛选文章关键信息，理清文章思路，把握文章观点。

2.理解文章重要语句的含义，加深对“善良”的认识。

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3.培养议论文的文体意识，学习理性的思维方式。

4.启发学生对善良的思考，学会用一颗向善的心看待纷繁复杂的生活。

 教学重点

1.理清文章思路，筛选文章关键信息。

2.理解文章重要语句的含义，加深对“善良”的认识，学会用一颗向善的心看待纷繁复杂的生活。

 教学难点

逐步深入地理解文章的观点，抓住其中的逻辑思路。

 教学方法

问题教学法、自主合作探究学习法

 教学工具

多媒体

 教学课时

两课时

 教学过程

一、课前准备

指导学生安排时间预习课文，排演短剧《善良归家》。

二、导入

1.请同学们用两分钟写出一个人最宝贵的五种品质，引出“善良”。

2.观看短剧《善良归家》请同学们抒发感想。

三、理清文章思路，把握文章观点

1.运用议论文提炼论点的方法，找出文章的中心观点。

明确：我喜欢善良，不喜欢凶恶。

2.根据议论文基本结构，理清本文思路。

明确：

提出问题(第1—4自然段)：针对善良似乎过时，善良往往被看着愚蠢的情况，提出自己的思考。

分析问题(第5—11自然段)：阐述自己对善良的理解与认识。通过对比，强调了善良的力量和作用。

表明观点(第12自然段)：重申自己喜欢善良，相信国人会变得越来越善良。

四、重点研读

(一)研读第一部分

1.现实中，一般人是怎样看待“善良”的?作者对这些看法持什么态度?你是如何看出来的?

明确：一是“早就过了时”——被利益原则与实力原则取代:为利益可以放弃善良;是否有实力、才干比善良与否重要。作者并不认同这一看法，由“似乎”一词可以看出。

二是被看作“愚蠢”——两个寓言故事作为证明。作者对此提出一连串的疑问，从中体现出作者的反对态度。

2.作者是怎样层层追问的?

明确：层层追问如下：

那些需要帮助、等待帮助的人当中，有多大比例是毒蛇或是恶狼?

为了有限的毒蛇和恶狼，不惜将一切视为恶狼，是一种什么疾病?

我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的人中，有多少是真正的毒蛇和恶狼?

以对待毒蛇或恶狼的态度对待并非毒蛇恶狼的人，我们成了什么?

(这样的层层追问是王蒙语言的一大特点，注意引导学生体会。)

3.小结：这部分针对现实中一般人对“善良”的错误看法发表自己的见解，以一连串的质疑表明自己的态度，引人思考，继而转入下文对“善良”的论述，这种写法叫先破后立。

(二)研读第二部分

1.这部分主要运用了什么论证方法?用这一论证方法有什么好处?

明确：对比论证。(找出所在段落)

第五段力量对比：善良稚弱——凶恶强大(尽管善良常败，但人们还是喜欢善良，进而阐述了善良的作用)

第八段结果对比：善良得弘扬——凶恶被压缩(从道德、意义上阐述善良的内涵和外延) 第十一段心态对比：善良者坦荡——作恶者惶惶(说明善良的人永远不会丧失信心) 对比论证作用：使对立统一关系更集中、更鲜明。使论证更深刻、更吸引，更有说服力。

2.齐读第6自然段，说说第6自然段论述在语言方面有什么特色?

明确：运用排比：第一组排比，层层深入地表现了人们对善良的态度。第二组排比，充分展示善良的功能作用。

3.运用排比手法有什么好处?

明确：议论文中运用排比来说理，列举事例，会增加文章气势和说服力。

五、合作探讨，加深理解

1.为什么说“她(善良)属于人，她属于„„她属于更文明更民主更发展更富强的社会”? 明确：所谓“人之初，性本善”，因为“善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平”。

善良是代表了人类社会的进步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能够在每败于凶恶一次的同时，就把自己弘扬了一次，获得另一种意义的胜利。

2.为什么说“善良也是一种智慧，„„一种快乐，一种乐观”?作者是否有进一步的阐述?

明确：第10、11自然段进行了阐述:

善良是与成熟、超拔联系在一起的，所以说它是一种智慧，一种远见，一种自信。 善良者能坦然、安心地面对现实，并永远不丧失信心，所以说它是一种精神力量„„一种乐观。

3.为什么“往往是这样，小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良”?

明确：小孩子是由于天真，不谙世事而善良。真正参透了人生与世界的强大的人是出于对社会发展的了解和自觉而善良。而一瓶子不满半瓶子晃荡的人，对社会发展只是一知半解而且自以为是，闹出许多可悲的事来。如“文化大革命”时“阶级斗争扩大化”，故而最不善良。

六、课堂讨论

你的善良有没有获得过别人的感激与称赞?你的善良有没有换回料想不到的恶报与嘲讽?面对两种截然不同的结果，你是怎样想的，又是怎样做的?

　　篇二：善良的教案

教学目的：

1、掌握文学常识，学习掌握对比论证法。

2、理清文章的结构层次，体会文章论证的严密。

3、进行善良教育，在生活中信守与人为善的原则。

教学重点：

1、对比论证法的运用及作用。

2、认识善良的意义，在生活中信守与人为善的原则。

教学难点：对生活中有些现象的认识。

教学安排：二课时

第一课时

教学步骤：

一、新课导入

人世间最宝贵的是什么?法国大作家雨果说，是善良。也有人说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”因此，一句善言，万两黄金难求;一颗善心，一座神圣的庙宇。

还有一种说法:“女人被称善良表示不够漂亮，没有特色;男人被称善良，表示没有男子气概;主管被称善良，表示管理不果决;部属被称善良表示冲劲不够。总之，善良不是个好的形容词。”

究竟,善良是什么? 今天我们就来看看当代作家王蒙是怎样诠释“善良”的。

二、作者介绍

王蒙：当代作家。河北南皮人，生于北平。上中学时参加中共领导的城市地下工作。 1948年加入中国共产党。

1950年从事青年团的区委会工作。

1953年创作长篇小说《青春万岁》。

1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》，由此被错划为右派。 1958年后在京郊劳动改造。

1962年调北京师范学院任教。

1963年起赴新疆生活、工作了10多年。

1978年调北京市作协工作。

后任《人民文学》主编、中国作协副主席、中共中央委员、文化部长、国际笔会中心中国分会副会长等职。

这时期著有长篇小说《活动变人形》、《暗杀—3322》、《季节三部曲》(《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》)，中篇小说《布礼》、《蝴蝶》、《杂色》、《相见时难》、《名医梁有志传奇》、《在伊犁》系列小说，小说集《冬雨》、《坚 硬的稀粥》、《加拿大的月亮》，诗集《旋转的秋千》，作品集《王蒙小说报告文学选》、《王蒙中篇小说集》、《王蒙选集》、《王蒙集》，散文集《轻松与感伤》、《一笑集》，文艺论集《当你拿起笔„„》、《文学的诱惑》、《风格散记》、《王蒙谈创作》、《王蒙、王干对话录》，专著《红楼启示录》，自选集《琴弦与手指》以及10卷本《王蒙文》等。

其中有多篇小说和报告文学获奖。作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。王蒙的作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程，他也由初期的热情、纯真趋于后来的清醒、冷峻，而且乐观向上、激情充沛，井在创作中进行不倦的探索和创新，成为新时期文坛上创作最为丰硕、也最有活力的作家之一。

三、速读课文，把握文章内容，并理清文章结构层次。

全文共分三部分：

第一部分(1—4)：针对社会生活中善良似乎过时，善良被看作愚蠢的情况，提出自己的思考。

第二部分(5—11)：阐述自己对善良的理解与认识，并把善良与凶恶作对比，强调了善良的力量与作用。

第三部分(12)：重申自己喜欢善良，相信国人会变得越来越善良。

四、分析第一部分：

1.找出1—4自然段的关键句。

(1)善良似乎是一个早就过了时的字眼。

(2)一味善良不足恃。

(3)为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇和恶狼的法则为自己的圭臬，这是一种疾病。

(4)面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之，我们自己就有点向蛇或狼靠拢了。

2. 阅读第一部分，思考回答下面问题：

(1)当今社会的人对善良有哪些看法?他们的根据是什么?

①“早就过了时”——被利益原则与实力原则取代:为利益可以放弃善良;有否实力、才干

比善良与否重要。

作者并不认同这一看法(由“似乎”一词可以看出)

②被看作“愚蠢”——两个寓言故事作为证明。

作者对此提出一连串的疑问,从中提炼出作者的看法——毒蛇和恶狼是有限的;不能以对待有限的毒蛇和恶狼的态度对待一切;若一概以对待毒蛇和恶狼的态度对待非毒蛇和恶狼的人,我们也就成了毒蛇和恶狼。

(2)作者针对这种情况，他提出了什么观点?

为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇和恶狼的法则为自己的圭臬，这是一种疾病。面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之，我们自己就有点向蛇或狼靠拢了。

(3) “善良似乎是一个早就过了时的字眼。在生存竞争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。”你对这句话是怎样理解的?

提示：利益原则，即在人际关系中奉行对自己有利的原则;实力原则，即在人际关系中奉行展示自己实力的原则，逞强欺弱就属于此类。这句话提示了现实生活中的一些不正常的严酷的现实，发人深思。生存竞争是一种优胜劣汰的过程，有实力者往往战胜软弱者，而且为了追逐最大的利益，往往不顾一切，不损人利己，甚至践踏道德。但句中的“似乎”表明这些现象不是普遍的绝对的，而作者也相信道德原则并未完全被代替，这是他立论的基础。

五、布置作业。

　　篇三：善良的教案

教学步骤：

一、检查作业

二、分析第二部分

1.找出5—11自然段的关键句。

(5)善良常常败在凶恶手下。

(6)然而人们还是喜欢善良，欢迎善良，向往善良。(善良的力量)

(7)善良的属性。

(8)善良宣扬自己的光明。

(9)善良的内涵。

(10)善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。

(11)善良者永远乐观、充满信心。

(12)我喜欢善良。

2、阅读第二、三部分，完成下列问题：

(1)对善良的评价是一个古老的话题，王蒙对善良的议论有哪些新意?

答案可允许不一，旨在引导学生把握作者的观点。

如：①善良与凶恶相对善良是稚弱的，常常败于凶恶手下，但善良每败一次就把自己弘扬一次。

②多数情况下，善良之不为恶非不能也，是不为也。

③即使自以为百分之百地代表着真理和正义也不应该滥恶。

④善是人类和社会进化所必需。

⑤相信国人会愈来愈善良。

⑥善良才能把精力集中在有建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗。

(2)反复咀嚼下面几段话，理解其深刻的含义，想想为什么。

①她(善良)属于人,她属于„„她属于更文明更民主更发展更富强的社会。

明确：因为,善良是人的本性,所谓“人之初,性本善”,所以说“她属于人”;因为“善良才能和平愉快地彼此相处,„„善良才能天下太平”,所以说“她属于„„”

善良是符合人的本性的,是代表了人类社会的进步的,所以它是具有力量的,是光明的,因而能够在每败于凶恶一次的同时,就把自己弘扬了一次,获得另一种意义的胜利。

②善良也是一种智慧，一种远见，一种自信，一种精神力量，一种精神的平安，一种以逸待劳的沉稳，一种文化，一种快乐，一种乐观。

明确：这句话是对善良的性质的较全面的概括，它从不同的角度提示了“善良”的深层含义。这句话阐释了作者在上文论述善良在与凶恶作战的过程中尽管常败，但每败一次就把自己弘扬了一次的观点的原因。

③事情往往是这样;小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。

明确：这句话是扣紧首句“善良可以与天真也可以与成熟与超拔联系在一起”展开的具体阐述。小孩子天真，不谙世事，不知人世险恶，所以善良;真正参透了人生与世界的强大的人因成熟、超拔，不会滥用权力，所以也善良。

3、请找出课文中的对比论证，并说说运用对比论证有什么好处。

对比的运用：

对比：是将两种性质不同或有差异的事物进行比较或对照，从而证明自己论点正确的方法。

集中在第5、8、11段。

第五段——力量对比:善良稚弱—凶恶强大。

把善良的稚弱与凶恶强大比，把善良处于不设防不抵抗的地位与凶恶会毫不犹豫地施出毒手比，把善良有所不为与凶恶无所不为比，把善良常败而凶恶常胜对比;

第八段——结果对比:善良被弘扬—凶恶被压缩

凶恶每“战胜一次善良就把自己压缩了一次，善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次;

第十一段——心态对比:善良者坦荡—作恶者惶惶

小孩子是善良的，真正参透了人生与世界强大的人也是善良的，一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良;恶人常常四面楚歌，如临大敌„„善良者微笑着面对现实„„

好处：通过对比，好坏、是非就分明了，能够突出事物的本质，更好地说明问题，增强说服力。

三、文中运用了什么修辞手法?

文中运用了排比、对比的修辞手法。

1、排比：文章中大量使用了排比的语句，排比句从不同的角度阐述了作者对“善良”的理解，也引起读者对“善良”的广泛而深入的思考。如：

“然而人们还是喜欢善良，欢迎善良，„„善良才能天下太平。”

第一组排比，层层深入地表现了人们对善良的态度，由“喜欢”到“向往”，迫切之情溢于言表。第二组排比，充分展示了善良的功能作用，由人与人之间的关系，到做事《善良》王蒙教案处世，小至个人，大至社会，有善良才有幸福，有善良才能天下太平。“„„才(有)能„„”的句式尽管前面没有用“只有”，表示善良是唯一的条件，但也强调了善良是幸福、和平„„天下太平的重要条件。

2、对比：为了突出“善良”，作者在文中多处把“善良”与“凶恶”作对比。如： “善良与凶恶相对的时候，前者显得„„善良常败在凶恶手下。”

“凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。”

说明：前一段的对比，摆出了生活中常见的现象，凶恶是强大的，无所不为的;善良是有所不为的，常常败于凶恶手下。并且分析了其中的原因，凶恶有各种各样的武器，施毒手时毫不犹豫。这种情况人们大多有亲身经历，很容易认同，但往往会生出不平之心，有的人甚至因而放弃善良。

后一段对比，阐述了作者自己的看法。“凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次”，“善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次”。见解独特，醒人耳目。这是作者根据自己坎坷的生活经历悟出的哲理，它能帮助人们解开心头的郁结，更坚信善良，坚守善良。

四、总结全文，归纳中心思想。

中心思想：文章针对善良这一美好的品德受到冷落这一现实，引导人们反思自己的处世行事原则，揭示了恶人的可悲下场，肯定了善良的价值，认为善良是人和社会进化所必需，应该受到欢迎、被重视、被弘扬。

　　篇四：善良的教案

教学目标

1.筛选文章关键信息，理清文章思路，把握文章观点。

2.理解文章重要语句的含义，加深对“善良”的认识。

3.培养议论文的文体意识，学习理性的思维方式。

4.启发学生对善良的思考，学会用一颗向善的心看待纷繁复杂的生活。

 教学重点

1.理清文章思路，筛选文章关键信息。

2.理解文章重要语句的含义，加深对“善良”的认识，学会用一颗向善的心看待纷繁复杂的生活。

 教学难点

逐步深入地理解文章的观点，抓住其中的逻辑思路。

 教学方法

问题教学法、自主合作探究学习法

 教学工具

多媒体

 教学课时

两课时

 教学过程

一、课前准备

指导学生安排时间预习课文，排演短剧《善良归家》。

二、导入

1.请同学们用两分钟写出一个人最宝贵的五种品质，引出“善良”。

2.观看短剧《善良归家》请同学们抒发感想。

三、理清文章思路，把握文章观点

1.运用议论文提炼论点的方法，找出文章的中心观点。

明确：我喜欢善良，不喜欢凶恶。

2.根据议论文基本结构，理清本文思路。

明确：

提出问题(第1—4自然段)：针对善良似乎过时，善良往往被看着愚蠢的情况，提出自己的思考。

分析问题(第5—11自然段)：阐述自己对善良的理解与认识。通过对比，强调了善良的力量和作用。

表明观点(第12自然段)：重申自己喜欢善良，相信国人会变得越来越善良。

四、重点研读

(一)研读第一部分

1.现实中，一般人是怎样看待“善良”的?作者对这些看法持什么态度?你是如何看

出来的?

明确：一是“早就过了时”——被利益原则与实力原则取代:为利益可以放弃善良;是否有实力、才干比善良与否重要。作者并不认同这一看法，由“似乎”一词可以看出。

二是被看作“愚蠢”——两个寓言故事作为证明。作者对此提出一连串的疑问，从中体现出作者的反对态度。

2.作者是怎样层层追问的?

明确：层层追问如下：

那些需要帮助、等待帮助的人当中，有多大比例是毒蛇或是恶狼?

为了有限的毒蛇和恶狼，不惜将一切视为恶狼，是一种什么疾病?

我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的人中，有多少是真正的毒蛇和恶狼?

以对待毒蛇或恶狼的态度对待并非毒蛇恶狼的人，我们成了什么?

(这样的层层追问是王蒙语言的一大特点，注意引导学生体会。)

3.小结：这部分针对现实中一般人对“善良”的错误看法表自己的见解，以一连串的质疑表明自己的态度，引人思考，继而转入下文对“善良”的论述，这种写法叫先破后立。

(二)研读第二部分

1.这部分主要运用了什么论证方法?用这一论证方法有什么好处?

明确：对比论证。(找出所在段落)

第五段力量对比：善良稚弱——凶恶强大(尽管善良常败，但人们还是喜欢善良，进而阐述了善良的作用)

第八段结果对比：善良得弘扬——凶恶被压缩(从道德、意义上阐述善良的内涵和外延) 第十一段心态对比：善良者坦荡——作恶者惶惶(说明善良的人永远不会丧失信心) 对比论证作用：使对立统一关系更集中、更鲜明。使论证更深刻、更吸引，更有说服力。

2.齐读第6自然段，说说第6自然段论述在语言方面有什么特色?

明确：运用排比：第一组排比，层层深入地表现了人们对善良的态度。第二组排比，充分展示善良的功能作用。

3.运用排比手法有什么好处?

明确：议论文中运用排比来说理，列举事例，会增加文章气势和说服力。

五、合作探讨，加深理解

1.为什么说“她(善良)属于人，她属于„„她属于更文明更民主更发展更富强的社会”? 明确：所谓“人之初，性本善”，因为“善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平”。

善良是代表了人类社会的进步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能够在每败于凶恶一次的同时，就把自己弘扬了一次，获得另一种意义的胜利。

2.为什么说“善良也是一种智慧，„„一种快乐，一种乐观”?作者是否有进一步的阐述?

明确：第10、11自然段进行了阐述:

善良是与成熟、超拔联系在一起的，所以说它是一种智慧，一种远见，一种自信。 善良者能坦然、安心地面对现实，并永远不丧失信心，所以说它是一种精神力量„„一种乐观。

3.为什么“往往是这样，小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良”?

明确：小孩子是由于天真，不谙世事而善良。真正参透了人生与世界的强大的人是出于

对社会发展的了解和自觉而善良。而一瓶子不满半瓶子晃荡的人，对社会发展只是一知半解而且自以为是，闹出许多可悲的事来。如“文化大革命”时“阶级斗争扩大化”，故而最不善良。

六、课堂讨论

你的善良有没有获得过别人的感激与称赞?你的善良有没有换回料想不到的恶报与嘲讽?面对两种截然不同的结果，你是怎样想的，又是怎样做的?

七、拓展练习

1.以“爱心”为陈述对象，分别以“泉水”、“灯塔”为喻体，仿照下面的句式再造两个句子，使之构成一组排比句。

　　篇五：善良的教案

导入语:

人世间最宝贵的是什么?法国大作家雨果说得好，是善良。相信大家都听过<东郭先生和狼>的故事,善良,是不是换来得就是恶性报复呢,那当今物欲横流的社会,人性最本性的一面“善良”还要不要回归,请看短剧<善良回归>

有人说:善良的人几乎优于伟大的人。好，今天我们就来看当代作家王蒙是怎样诠释“善良”的。

一、 作者简介：

二、写作背景

二、 文本研究：快速阅读课文，理清文章思路。

1、 提出问题：针对善良似乎过时,善良往往被看着愚蠢的情况，提出自己的思考。

2、分析问题：阐述自己对善良的理解与认识。通过对比，强调了善良的力量和作用。

3、表明观点：重申自己喜欢善良，相信国人会变得越来越善良。

(过渡语：刚才我们读了课文，下面就请同学们把自己在预习中碰到不理解的句子提出来，同组间讨论)

四、合作探讨：在文章中将你不懂的句子划下来，先在小组内讨论，还不明白的，提出来，共同讨论!

不明白的句子：

1)为什么说“她(善良)属于人，她属于……她属于更文明更民主更发展更富强的社会”?

因为善良是人的本性，所谓“人之初，性本善”，所以说“她属于人”;因为“善良才能和平愉快地相处……善良才能天下太平，”所以说“她属于更文明更民主更发展更富强的社会”

善良是符合人的本性的，是代表了人类社会的进步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能够在每败于凶恶的同时，就把自己弘扬了一次，获得另一种意义的胜利。

(2)在生存竞争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。

有实力者往往战胜软弱者，而且为了追逐最大的利益，往往不顾一切，不惜损人利己，甚至践踏道德。

(3)为什么说“善良也是一种智慧，……一种快乐，一种乐观”?

这句话是对善良的性质的较全面的概括，它从不同的角度揭示了“善良”的深层含义。是论述善良在与凶恶作战的过程中尽管常败，但每败一次就把自已弘扬了一次的观点的原因。

(4)怎么理解“一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良”?

这句话是紧扣“善良可以与天真也可以与成熟与超拔联系在一起”展开的具体阐述。

“一瓶子不满半瓶子晃荡的人”既不再天真无邪，却又未能参透人生与世界，最不能容忍，也最容易滥用权力，因此作者认为会成为最不善良的人。

(过渡语：下面我来研读第一部分，在这部分中作者是怎样层层设问的?)

五、研读的一部分：

层层设问：

那些需要帮助、等待帮助的人当中，有多大比例是毒蛇或是恶狼?

为了有限的毒蛇和恶狼，不惜将一切视为恶狼，是一种什么疾病?

我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的人中，有多少是真正的毒蛇和恶狼?

以对待毒蛇或恶狼的态度对待并非毒蛇恶狼的人，我们成了什么?

思考

(过渡语：提出了“是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢?”这个问题后，作者在第二部分主要通过什么论证方法来阐明自己的对善良的理解和认识)

六、研读的二部分：

1、这部分主要运用了什么论证方法?

用对比论证观点有什么好处?

对比论证(找出所在段落)

5力量对比：善良稚弱—凶恶强大(尽管善良常败，但人们还是喜欢善良，进而阐述了善良的作用)

8 结果对比：善良得弘扬——凶恶被压缩(从道德、意义上阐述善良的内涵和外延)

11心态对比：善良者坦荡——作恶者惶惶(说明善良的人永远不会丧失信心)

对比论证作用：使对立统一关系更集中、更鲜明。使论证更深刻、更吸引，更有说服力。

拓展(对比):通过鲜明的对比，说明“同一样东西，中外用法大不相同”：外国用于国家、民族的发展和富强，中国却用于迷信和堕落。由此使人觉悟到，中国近代的落后，与其说是技术方面的原因，不如说是文化心理方面的原因。

(过渡语：下面我们来看第六自然段，这段在语言方面有什么特色?)

齐读第六段

2、第6段论述在语言方面有什么特色?

运用排比手法有什么好处?

对比：第一组排比，层层深入的表现了人们对善良的态度。

第二组排比，充分展示善良的功能作用。

拓展(排比)：议论文中运用排比来说理，列举事例，会增加文章气势和说服力：

盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。

(过渡语：下面我们来做一个小练习)

知识运用:高山不语，自是一种巍峨;

蓝天不语，自是一种高远;

(过渡语：作者在结尾说“我喜欢善良 而我们在学习了这篇课文之后，你对善良的态度如何?思考与感悟)

七、思考与感悟

你对善良的态度是什么?当你的善良换回的是料想不到的恶报与嘲讽的时侯，你怎么想?又怎么做? (讨论交流)

当善良被恶报时，明确：真正的恶狼是有限的，我们不应放弃善良，应加强思想品格的完善。

(我们来浏览一组图片，然后说说你的感悟或体会)

八、感悟：看以下一个flash作品，看完后说说你的感悟或体会。

教师说感受：结束语

善良是一种健康，善良是一种美丽，善良是完美人格。

如果你内心的善良曾经沉睡，但愿在今天的震撼后苏醒。

同在这天地之间，我们这一生的价值，不该只为追求满足自己的欲望，而该是有人在无助的时候可以抓住我们有力的手。

未来的社会要变得好，首先我们不要变的冷漠，让善良永驻心中。

德兰修女说：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。”

老子曰：“善，人之宝也。”

善良是生命的黄金，所以，我希望每个同学都可以像王蒙一样从心底呼出：“我喜欢善良。”然后，去播种善良，收获希望!

以上就是善良的教案的详细内容，相信大家已经了解如何写教案了。尽管各个学科课程都有各自的特点，教学形式和手段也不尽相同，但在培养学生成为德智体美全面发展、适应社会需求的高素质人才教育宗旨上是一致的，对教案的要求也是有共性的。