《道士塔》第一课时教案
【摘要】 教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。考必过精心整理了《道士塔》第一课时教案，希望能够帮助到大家。《道士塔》第一课时教案的详细内容如下：
教学重难点通过体味文章的一些蕴含着深刻情感的文字，体会作者痛恨、悲伤的复杂爱国情感。考必过小编为大家带来《道士塔》第一课时教案 ，仅供参考。
《道士塔》第一课时教案
教学目标
1、 了解作者以及莫高窟。
2、 理解文章中作者蕴含的浓郁的情感，体会作者爱国的赤诚之心。
教学重难点通过体味文章的一些蕴含着深刻情感的文字，体会作者痛恨、悲伤的复杂爱国情感。教学课时 2个课时教学过程
第一课时
教学要点：
1、 介绍作者以及莫高窟。
2、 分析王圆箓形象以及他破坏、贱卖文物的行为，体会作者对此深感痛心的情感。
教学过程
一、导语设计在上课之前，我先给大家介绍一些关于宗教方面的小知识。在我国，道教和佛教是并行的两大宗教。他们之间既有宗教的某些共性，也有各自的不同特色。比如在丧葬礼仪上，道士的逝世称为“羽化”，在他们羽化后，一般有两种葬法，一个是坐缸，就是将遗体封缸后入葬;另一种是棺葬，用棺材盛殓遗体。佛教徒，他们的逝世叫做圆寂，其遗体是要经过火化的，其中有道高僧所遗存的骨殖被称为“舍利子”，一般是要建塔来封存的。 可是我们今天要学的课文《道士塔》，却是有一位道士死后把他葬在了僧人圆寂塔中来，这是一件很怪异的事情，今天我们就来学习余秋雨的《道士塔》，一起来揭开这个谜。
二、作者介绍作者余秋雨，是我国著名的散文家。1986年，被文化部任命为上海戏剧学院院长，上海市写作学会会长，1987年被授予“国家级突出贡献专家”的荣誉称号。最近几年多次出席央视青年歌手大奖赛担任现场点评，成为青歌赛最亮丽的风景并饱受争议。汶川大地震后，余秋雨于2008年六月五日发表“含泪劝告请愿灾民”一文，“含泪劝告”灾民莫要为低劣的豆腐渣建筑质量上访，遭到严重质疑，并有好事者创造“秋雨含泪”以冠之。他的散文《文化苦旅》全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。很值得大家一看。 他的夫人马兰，是黄梅戏演员，很漂亮。
三、莫高窟知识的介绍 莫高窟属全国重点文物保护单位，俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。是中国四大石窟之一。另外三窟是龙门石窟、云冈石窟、麦积山石窟。 1900年5月26日清晨，道士王园箓发现莫高窟内的藏经洞，内藏经书等文物四万余件，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科--敦煌学。但在近代，莫高窟受到骗取、盗窃，文物大量流失，目前，留在中国的才只有1万余件，其他文物流失在英国、法国、日本等国家。今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。这是一个巨大的民族悲剧，正如一位年轻诗人写道，一个古老民族的伤口在滴血。
四、分析造成巨大民族悲剧的原因，着重分析王道士这样的悲剧是如何发生的呢?谁是造成民族悲剧的侩子手?请同学们快速浏览课文，找出造成这出悲剧的相关人物以及原因。 (王园箓、中国官员、外国侵略者、当时的社会环境) 我们一一进行分析。王园箓原来是个什么样的人?原是湖北麻城的农民，逃荒到了甘肃，做了道士，当了莫高窟的家。我们回到前面提到的一个问题，堂堂一个佛教圣地怎么会让一个道士来看管呢?请同学们说说自己的看法。 当时的社会混乱，清政府面临着内忧外患的处境，统治已是摇摇欲坠，无暇顾及其它，所以造成管理上的混乱。没人管的地方，谁负责就是谁的。当时王园箓对莫高窟还是很认真负责的，他是千佛洞自西夏年间封洞以来唯一一个认认真真清扫石窟内积沙的人。光16号洞窟他就掏了近两年的沙子。课文也有提到，我们看到第三部分第一自然段中也提到“王道士依然早起，辛辛苦苦地清除着一个洞窟中的积沙。”一个“依然”便可看出王道士对敦煌石窟的认真负责，可就是这么一位认真负责的人作者却说他是敦煌石窟的罪人。为什么呢?王道士对敦煌石窟做了什么，使他成为了千古罪人。从第二、三部分找。
请同学们概括出第二部分王道士的破坏行为：粉刷壁画，砸毁塑雕。 请一位同学读第二部分的第三自然段，请他谈谈读完后的感受，再请其他同学补充。王园箓有着农民特有的认真、勤快的美德，然而由于他完全不晓得莫高窟中文物的珍贵之处，所以他这些美德全变了味，成了愚昧无知，令人可气可恨。作者似乎用轻松幽默的语调来叙述，可是读后却感觉到了沉甸甸的无奈和悲哀，正如鲁迅笔下的阿Q，令人可笑可恨。第四自然段运用的手法是一样的，同学们课后再仔细读读，自己分析。作者面对着这一片惨白，他的内心情感是怎样的?老师范读最后一个自然段。怎么理解里面四个“惨白”?“惨白的墙壁、惨白的怪像”中的两个“惨白”是真实的情况，对应上文写到的刷白了的墙壁，以及王道士雕塑的刷白了的天师灵官，写出了王圆箓对敦煌艺术破坏后的惨象;“脑中也是一片惨白”中的“惨白”形象地表露了当作者看到被破坏的敦煌石窟时心中到了极致的痛苦;“我甚至想向他跪下，低声求他：‘请等一等，等一等……’但是等什么呢?我脑中依然一片惨白”中的“惨白”则反映了作者对当时无法保护敦煌艺术的忧思和对敦煌艺术前景的迷惘和担心。 作者此时的心情是“痛苦”的。学生集体朗读最后一段，要求读出作者痛苦复杂的情感。
第三部分：发现藏经洞后，王道士首先怎么样?上报县长，随意捡些文物送给官员。但绝大多数文物被他用极少的钱财卖给外国侵略者。如何体现出“贱卖”来?这是一笔最轻松的交易，就像用两枚针换一只鸡，一颗纽扣换一篮青菜。几分钱的针就可以换到一只鸡，作者形象地说明了这是很不公平的一场交易，并且用具体的数字列举出了历史的真实情况。这样的真实更让人悲哀，祖国的宝贝就这样也贱价卖给了外国侵略者。更悲哀的是王道士还恭敬地称斯坦因为“司大人讳代诺”，频频点头，深深鞠躬，还送了又送，沙漠上，两道深深的车辙，也是碾在我们心头上的两道伤痕。作者在第三部分最后一段只有三个字“我好恨”，作者恨的是谁?王道士。仅仅只是恨王道士吗?请同学们课后再认真阅读课文，想想造成这一出民族的悲剧的仅仅是王道士吗?如何理解句子“王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”?
五、板书设计 粉刷壁画，砸毁塑雕 王道士 (作者情感) 痛苦巨大民族悲剧 中国官员 贱卖文物 外国侵略者 社会环境
以上就是《道士塔》第一课时教案的详细内容，相信大家已经了解如何写教案了。尽管各个学科课程都有各自的特点，教学形式和手段也不尽相同，但在培养学生成为德智体美全面发展、适应社会需求的高素质人才教育宗旨上是一致的，对教案的要求也是有共性的。
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