留在记忆中的怀念
【摘要】 散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。那么你知道如何写散文吗？考必过为大家精心整理了留在记忆中的怀念，希望能够帮助到大家。留在记忆中的怀念的详细内容如下：
一个梦舒展枝头，我看见了它的绿意；一只小鸟在林中歌唱，我领略了它的欢娱；山道上的往事次第地开放了，我拾起的只是一片回忆，我想珍藏，却又惧怕匆匆流走的岁月。
我的脚步是沉重的，沉重的不光只是思绪还有心灵，当远方灵动的山水美丽我的眼睛时，我的心灵的鸟就起飞了。
我的故乡在洞庭湖边，少山峦，多湖泊和河沟渠道。在我童年的记忆里那时重要的交通工具便是船了，但我们那里的船没有什么特色，不像绍兴的乌逢船经文人润色便有了厚重的文化氛围。故乡的船多是敞口的，每个生产队都有好几条，作为运输之用，船上没有橹，多是双桨摇，船重载的时候还有人拉纤。后来我看列宾的《伏尔加河上的纤夫》那幅油画很是感动，就是有这感情基础，我并沒有去拉过纤，但我能够站在那个角度想到画家所需要表达给读者的一切，这些当然是经过生活沉甸过后的想法，童年留在我记忆里的拉纤印象纯粹只是一种好玩，根本没有什么苦难的印像。
有一幅画留在记忆中，虽然具体的时间已经推究不出来了，可印像特深。那是在一个残秋的午后，阴沉的天下着零星的小雨，风特别地大，我后来读鲁迅的《故乡》开篇描写的那个景色，潜意识里总不自主地想到我记忆中深藏的这幅画面。那时我和爸爸应该是到外面回来（走亲戚或者上城里），父亲背着我，走在茫茫的水乡中，在我的家乡有很多低洼的田。雨水一多，白茫茫的一大片像个湖泊一样，中间偶尔也有一两条高一点的没有淹没的路，我伏在父亲的肩上，看着白茫茫的水和阴暗低沉的天空，心中有一点恐惧。也就是在那种恐惧之中我记忆中的乌逢船走进了我的视野里，平时我见到的都是敞篷的，这是一船带篷的渔船，父亲显然跟船主还有点熟，跟他拉了几句家常，现在想一想我那时就大概三、四岁光景吧，因为从六岁上学以后我的记忆差不多都是完整的了，至现在我也从我父亲那里得不到印证，父亲看来早把这个生活中小小的细节忘了，也有可能父亲和那船主并不熟悉，是因为我对那船有了兴趣而故意和人家拉上话匣子的，也不知怎的，童年中的这一幅画我记得特清楚。
说起我的童年，白坪湖这个我童年的乐园有着不可抹去的一笔，父亲的兄弟多，祖父的孙儿孙女也就自然多，也许是外公外婆对我特别珍爱的缘故，我的童年有一大部分是在我外公家里度过的。我外公和外婆是半路里凑和起来的，在这之前我外公有一个女儿，我外婆有一个儿子。那时正是日本大举入侵中国的时候，长沙失守后一把大火烧了三个月，民间的困苦自不待言谈，日本铁蹄之下的中国人民处处是妻离子散家破人亡。外公的前妻就是因生我阿姨而死的，外婆的前夫是因酗酒而死的。日本人一来，到处东藏西躲的人群，把我外婆和我舅舅也冲散了，我外婆后来便随人群到了我外公的地方上，经人撮合便走到一起了。我外公念过私塾，上过学堂，能算、能写、能画也算是个有学问的人。
外公的父亲是信佛，是个小地主，用现在的眼光来看就是家庭光景还算不错，儿女也不多，他哥早逝，或许是这些原因，他父亲总是反对外公到外面抛头露面，土改时曾做过一阵子乡长，后来因他父亲的反对便回来了。外公是个爱静爱思考爱看书的人，那些曾经什么都不知道的人到后来都做了区长、县长了，我想外公要是去当官的话，一定能做一个好官，可外公的胆子太小了，抑或是外公儒学思想太重，他的一生便是在这样平常之中度过了。外公没能以笔为生，倒是以手艺为生，平安的经过了十年动乱，至少他的一生是平静而幸福的。以现在的眼光来看外公和外婆的生活真的很艺术化，他们不敛财，正是由于这一点使他们避免了一场又是场的政治风波，即使是在以阶级斗争为纲的日子里也只划了个富裕中农，就是这一点帮了他们的大忙。
外公和外婆住在老屋的时候，离白坪湖大概有一二百米远，从七四年新盖房子以后，离湖就仅有二十来米了，当年外公选择这个蒋家坟地南边的这块地作地基，可能也是因为这个湖，屋朝南，东面和南面是田地，北面是那片坟地，西面便是白坪湖，尤其是夕阳西下之时，鳞鳞的波光映着一两声野鸭的叫声很是美丽。白坪湖不是一个很大的湖，大概就十多个平方公里吧，湖呈东西走向，南北的距离就短多了，七、八岁十来岁的时候我南北地游过好几次，当然不是我一个人独游，是跟一群人游。白坪湖里没有洞庭湖里特有的芦苇，因而野鸭只是路过或觅食，到后来临近冬季的时候就有人用铳枪来打野鸭了，在那个年代人们还沒有环保意识，毕竟那是个食不果腹的年代。 本文作者：湖南曾辉
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